上帝能否製造一塊衪搬不起的石頭?

去掉一切道理,抹去所有偉論,剩下的是我對生活的一點感覺.這是我寫這網誌的目的.
和我熟絡的人,我想他們也有興趣看看我對生活的一些分享;與我素不相識的,也許只覺得我的這些就如夢囈,不知所云.
那不如轉轉口味,今天我也說一遍道理.
大家大概也聽過了一個問題:上帝能否製造一塊衪搬不起的石頭?
回答是:如果能,上帝便不是全能(因為衪搬不動那塊石頭),如果不能,衪也不是全能(因為衪不能製造那石頭).所以在邏輯上,全能這概念是不成立的.

少年時的我,常常為這類問題著迷,但這答案無論如何也不能令我滿意.因為這推理太顯淺了!當中一定有問題!
想著想著,有一天好像有了點頭緒.

答案原來是很簡單,上帝只需答:
"不能!因為我是全能的."
"既然答了不能,上帝你還妄稱自己是全能?"
"既愚蠢又驕傲的人啊,'不能'只是半句,全句是'我不能製造一塊我搬不起的石頭',當中有兩個不字,負負得正,為甚麼你只看到一個不字,就斷定我不是全能呢?"
"上帝你明明是製造不了那石頭,還造甚麼負負得正的狡辯!"
"人總是因為驕傲而變得愚蠢!"

就讓我來試試解釋天意.
首先,"我不能製造一塊我搬不起的石頭"有兩個"不"字,而"不能製造那石頭"卻只有一個"不" 字,我們斷不能選擇性地捨棄一些重要字眼而去完成我們的所謂邏輯推理.

再細嚐一下語句..(生活是要慢慢細嚐喔,不然人會變得麻木,任你走遍世界各地,也難體會到半些點滴)
"搬不起的石頭",其實可以看成一件"辦不到的事".所以這問題是問上帝能否製造一件衪辦不到的事.而"製造"是一個動作,人們常常因為上帝不能完成這動作而斷定衪並非全能.
但事實上,"製造"只是一個虛設出來的動詞,可有可無,若直截了當地問:"上帝,你是否有辦不到的事?"當上帝答"沒有"時,你總不會因此而認為上帝並非全能吧!
"沒有"是個斷語而非動作.若換成動作的模式來問:"上帝,你能否想到一件你辦不到的事?"上帝答:"我想不到!"你便會因為"想不到"這動作而斷定上帝並非全能了.其實上帝一直都沒有說衪不能做甚麼,只是因為你被這虛設出來的動詞騙了.
"製造一塊"和"搬不起的石頭"都是比"想到"和"辦不到的事"更為具體的描述,具體到把背後一切的虛話也隱藏起來.當然,人的驕傲也是受騙的一大原因.

打發想像力

近日記日文生字,發覺原來這可以打發我豐富的想像力.正如時間若是太多便要打發.情意太濃便要找地方傾注,若弄至<濃情化不開>,"我不懂愛又誰會更懂得愛,我不心痛又誰會更多心痛!"那真的心痛得要命了.很多天生想得太多的人,也會選擇工餘時讀讀書打發一下,不然便會像周華健般問了千句<誰叫我>後仍舊"倦極後要發洩,忘形時會喝醉",想得太多難免鬱結亦多.

1. 日文中"兩個人"是ふたぃ(2人) , 讀作 fu他lee, 令我想起"鐵達尼",情景就是you jump i jump那一幕,而fu就是陣陣的海風!
2, "車"的日文是くるま(車) , 讀作 cool lu麻,我便聯想起"古羅馬"的戰車,衝衝衝!
3, 喜愛的日文是す(好)き, 讀作 su ki, 我馬上便想起舒淇,她的嘴太大了,但其他的都不俗,勉強也要喜愛一下吧.
4, 朋友的日文是ともだち(友達), 讀作tall mall達痴, 我心裏便喚了一句"多麼白痴!"但因為物以類聚,我的朋友都是很不錯的,惟有在眾多中選了一個,在心中狠狠向他說了一句:"多麼白痴!".多多得罪.
5, 女人的日文是おんな(女人),讀作 all啦,不知怎的便聯想到"惡辣"!在現今社會,善良溫柔,肯穿花裙的女子又真的買少見少了!而你卻是其中的一個.

心思滿載

今天和兩位同事午飯後返回公司時,在電梯大堂看到一個穿著行政人員服裝的女性進入了電梯裏,我們便跟著進去了.
她一身硬朗的裝束,指尖挽著一小袋似是生果拼盤的午餐外賣,抬頭看著電梯裏的電子告示板,一刻也保持著這迷人的神采.我與她的眼神兩度觸碰,她的眼神沒有半點嚴厲,似是已原諒我這一點的貪婪.而另一位同事,透過前鏡反射側鏡的影像,婉轉地找尋她的倩影.
我們猜想她為我們的注目而暗示雀躍,而她也像猜想我們因她而眼前一亮,在這令人屏息靜氣的封閉空間,我們雙方誰也不去戳破誰的心,就讓這份心思延續至另一次的邂逅.

參不透的葡萄園故事

近日新鴻基地產推出的豪宅<葡萄園>大受歡迎,連帶元朗的樓價也上漲起來.元朗的確是潛力優厚的地區,風景優美而且鄰近皇崗口岸,反而傳統市區卻有邊緣化之虞.<葡萄園>熱賣,我也附庸風雅,說說葡萄園的故事起來.

話說葡萄園的主人在清早僱了一些農民到園裏工作,他和農民說好了會給他一両錢的酬勞後便出門.到了中午時分,他在市集看見一些農民閒站著,便向他們說: 你來我這裏工作啦,我會給酬勞你的."說罷他們就去了葡萄園工作.到了下午五時,那個主人又見到一班農民站著,便問他們:"你們為甚麼整天都無所事事呢? "他們說:"無人肯請我們打工啊!"那主人善心又起,便僱了他們到園裏工作.
到了晚上,那主人叫管家召那些農民回來,主人從後來雇用的農民開始,到先來的為止,每人各給一両錢,輪到早上便開工的農民時,他們本以為辛苦了一整天,會得到較多酬勞,但那主人仍是給他們各一両錢,他們大喊不公:"我們做了一整天,竟然分到的和做一小時的人一樣!"主人答:"朋友,我不虧負你,當初我們不是說好了一両錢的嗎?錢是我的,給他們一両錢也是我願意,難道我的錢不能隨我意思用?就是因為我做了好人,你就要妒忌?"

就這樣,那在後的,將要在前,在前的,將要在後了.

耶穌把故事中主人雇人進葡萄園比喻作天國.但我卻看不明衪想表達的是甚麼意思,看看上文下理,衪說了兩遍"在後的,將要在前,在前的,將要在後",我更一頭霧水了.可能若你把工作視為恩賜,就不會為遲入職的同事人工較高而納悶(難!難!難!).又可能人們在有生之年可盡情犯罪,行行企企,到最後一刻才覺悟接受恩賜,得到的恩賜也不會少!那耶穌說這比喻豈不要倒教徒們的米?

撼動

轟烈的事,聽了數十遍也許已麻木了.而一些小故事,驀然在心裏喚起來,卻教人撼動.

今年的耶穌受難節,二家姐拉了我去看<<未完的故事>>,.這是一場很用心製作的音樂劇.頌恩旋律的精采演出,場境的巧妙安排,易唱動聽的歌曲,讓每個細節也令人再三回味.

在歌聲中,心裏突然喚起兩件耶穌的事蹟,我的眼睛也不禁酸了起來.
耶穌把風浪止住,衪在水上行走,門徒彼得看見了十分害怕,他握著耶穌的手,在水上踏了幾步,已害怕得不敢再向前了.
耶穌剛進了城,被人群包圍,那個慣了被民眾背話說壞話的稅官撤該,為了一睹耶穌的風采,便倉皇爬到樹上.耶穌從遠處看到他,便對他說:撤該,我今晚要到你的家來.

我不知為何想起這些事,也不懂這事是如何感人之深.
或許這就像當我對前路既迷茫又害怕時,有位前輩走過來我向我說:"來,不用怕,伸出手來,我帶你走過."
也像每日為錢財耗盡心力的人,受慣了虛情假意,只好躲在遠處窺探那位深受群眾擁戴的人,那人忽然從人群中走過來喚著他的名字向他說:朋友,我很想今晚和你徹夜傾談!